但如果没有金刚，宝石人可能就是好几个部落，也会继续厮杀。因为从简单到复杂，这就是发展的规律。

　　只要有自由意志的生命体都是这样的，这并不是人类独有的邪恶，而是所有智慧生命都有的邪恶。

　　没有了金刚和尚，宝石人不会学会统一的语言，会有不同的语言文字、不同的文化特色，形成不同的部落。最后会进行竞争，甚至战争。

　　“金刚的脑袋只能处理简单的事情，一旦复杂就会逃脱现实，确实很像和尚。不过禅宗的‘烦恼即菩提’就不用出世，要直面烦恼，而不是去彼岸寻求大智慧。金刚显然不是什么有大智慧的和尚。”杜兰表示金刚虽然是和尚，但不懂禅宗。

　　叶磷石还不知道一百年之后自己会去月球，也不知道自己会和辰砂走向不同的方向，更不会知道自己会变成神一样的存在。

　　现在她还在为如何与辰砂搞好关系而努力，辰砂很孤僻，白天不见人，晚上单独巡逻，不爱说话。

　　月人也是很讲究的，特地在晚上出来提升叶磷石和辰砂的关系。

　　这会是一段很标准的友情发展路线，相识、相知、歧路、对抗，虽然都在乎对方，但为了自己的信仰只能放弃友情。

　　叶磷石的成长完全符合‘反者道之动，弱者道之用’，从弱者变为神灵。

　　从简单到复杂，到底怎么面对？

　　社会是越来越复杂的，宝石人几十个人都可以内讧，刺激金刚和尚重新开始工作，也让叶磷石想要灭世……

　　人类世界远比宝石人更加复杂，却承受了足足六次的陨石撞击都没有完全灭绝，还有月人留在月球。人类世界这么复杂，到底是怎么运行的？到底是怎么面对复杂环境的？

　　宝石人真的应该好好向人类学习。

　　但宝石人不学，只是一味地认为是人类的邪恶才导致了问题，认为邪恶是人类独有的。

　　这是大错特错，是所有智慧生命在发展过程中必然会遇到的问题。面对越来越复杂的社会，到底如何自处？这是一个问题。

　　佛教一开始是放下，自己脱离苦海，去往彼岸。但到了禅宗之后则是入世，该吃吃该喝喝，有一天顿悟，就放下屠刀立地成佛。

　　儒家是存天理灭人欲，自然之理是最高的原则。

　　还有一些人是‘在我之上贪污腐败，在我之下愚蠢笨蛋。顺我者独立思考，逆我者已被洗脑’，错的不是我，而是世界。

　　当然还有搁置争议，共同发展之类的……

　　人类是在努力地寻找解决复杂问题的方法，但并没有一个终极的解决方案。

　　其实就是寻找一个‘解决分歧的方案’，但解决分歧的方案最后也存在分歧，有些人用占卜，有些人用战争，也有些人用剪刀石头布……

　　并没有一种能让大家都接受的方案。在方案中获胜的人肯定是接受了，但落败的人肯定不愿意，会寻求新的方案。

　　金刚和尚也算是解决分歧的一种方案，人类在经历了六次陨石撞击之后，选择了超度，灵魂去往‘永恒的空间’。

　　永恒空间到底如何，大家也不知道，但总归是一个方案。问题是所有月人都接受这个方案，就显得很不真实。

　　因为并没有一种方案是被所有人接受的，比如石头剪刀布，赢的人肯定接受，输的人就可能要求比抽签。

　　叶磷石提出解决战争的方案就是和月人合作，刺激金刚恢复工作。但还有宝石人认为应该继续战斗下去，月球之上是敌人。

　　分歧产生了，没办法解决。

　　别说为了实现目标的多条路径，就算针对一个事实的分析都可以有分歧。

　　一个事实也是复杂的，就说商鞅变法，有人就说商鞅变法严刑峻法，作法自毙。也有人说商鞅变法奠定了秦灭六国的基础，为统一做出了贡献。

　　双方说的都是事实，都是部分事实，谁都无法反驳对方，所以最后从讨论事实到攻击人品，分为君子和小人，不同意自己的全是小人。

　　所以就算是一个事实，也可以有不同的角度去分析，最终还是每个人的立场决定了对事物的看法。

　　这是不可能解决的，分歧永远都存在。而且随着发展，越来越多。

　　孔子的时代，只是遵守和不遵守周礼的分歧。孟子的时代是道家、儒家、墨家的分歧。到了魏晋时代就是虚无和存在的分歧，一切没有意义和一切有意义的分歧。

　　可以说分歧是越来越广，越来越深化，越来越复杂，越来越难以处理。

　　金刚的工作就是用超度解决问题，因为人类经历了六次陨石撞击，一部分人已经绝望。

　　但除了金刚之外，还有另外一台机器人，名为浮冰。它被创造出来是为了帮助人类预测陨石，但最后浮冰背叛了人类，被人类丢进了大海。

　　可见人类灭绝真的是各种因素叠加，而不是因为人类邪恶。

　　就算是六次陨石撞击，人类还在试图反击，结果机器人背叛了人类。

　　所以金刚的超度并不是所有人都接受的解决方案，还有人希望预测陨石撞击，进行应对，可惜预测陨石的机器人背叛了人类。

　　而超度人类的机器人又出现了故障，可谓是靠山山倒，靠人人跑。

　　人类的灭绝真的是各种不利因素叠加。但很多人分析事情的时候并不喜欢详细分析，只要分析一个善恶就行了，一个人成功是因为他善，一个人失败是因为别人太邪恶，这就够了，不用深入分析。

　　但善恶的描述太过文学化，完全无助于大家对事实的分析。事实是很复杂的，有发展过程，有不同角度，想搞清楚需要花费时间和精力。

　　就说商鞅变法，一开始很多人反对，十年之后很多人支持。然后商鞅变法的好处和坏处都是事实，但从不同角度就会有完全不同的结论。

　　而且不同时代，环境也不一样，分歧的程度也不一样。而且解决分歧的方案还有不同，总之很复杂。

　　面对这么复杂的情况，金刚只能重新超度。他本来以为世界可以永远单纯和简单，但这是刻舟求剑，事实就是万事万物都会发展，从简单走向复杂。

　　超度就又可以逃避复杂。

　　越来越复杂之后，虚无主义也很有空间，解决不了就否定一切，直接毁灭。

　　最后关于叶磷石要不要死的问题，叶磷石和新生命体发生了分歧，新生命体带着叶磷石的记忆一起离开了地球。

　　结果就是开启一个新的轮回，在新的星球上，一切又恢复到了简单和单纯，叶磷石也成为了另外一个金刚老师。

　　简单的时候，金刚老师会安然地享受大家的爱戴。一旦开始复杂，他就不得不把大家都超度了。

　　金刚认为单纯比超度好，但如果没办法单纯，也只能超度了。可惜只有在新世界开始的时候能保持单纯，随着发展，分歧越来越多，就是会越来越复杂。

　　到时候虚无和毁灭也会成为一种解决分歧的方案，很多人会选。但也有很多人会选择烦恼即菩提，努力在红尘中滚动地前进。